Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2026
Ключевые слова: buddhism, gelug, Sakya, Nyingma, tantra, Yamantaka, Vajra Terror, visualization, artistic practices, sacred practices, буддизм, гелуг, сакья, ньингма, тантра, Ямантаки, Ваджрабхайрава, визуализация, художественные практики, сакральные практики
Аннотация: Выполнен комплексный и компаративистский анализ специфики художественной визуализации образа идама и дхармапалы Ямантаки - Ваджрабхайравы в тибетском буддизме традиции Гелуг по отношению к традициям Сакьи и Ньингмы. Традиции Гелуг и в меньшей степени Ньингма распространены в Туве, поэтому их изучение в контексте буддийской картины Показать полностьюмира значимо для понимания тувинских религиозных процессов и интерпретации содержания некоторых сакральных практик, характерных для Гелуг, среди которых особое место занимает тантра Ямантаки. Сравнение выполнено по ряду аспектов, в том числе для каждой школы акцентировано значение великих наставников, выделены основные сутры, предопределяющие каноны тантры Ямантаки, иконография, виды искусств, художественные материалы, художественные репрезентанты, базовая символика. Сугубо художественные аспекты (художественные материалы, виды искусств) являются одинаковыми для всех обозначенных традиций тибетского тантрического буддизма. Художественная визуализация образа идама и дхармапалы Ямантаки - Ваджрабхайравы отличается в Гелуг, Сакье и Ньингме именно сакральными аспектами, где тантра Ямантаки относится к специфической для каждой традиции форме высшей тантрической йоги. Иконография также определяется содержанием соответствующих каждой традиции сутр, каноны художественной визуализации тантры Ямантаки в буддизме Гелуг в высшей степени определяются сакральными практиками Чже Цонкапы, зафиксированными в его сакральных текстах и устной передаче традиции A comprehensive and comparative analysis of the artistic visualization specificity of the image of yidam and dharmapala Yamantaka - Vajra Terror in Tibetan Buddhism of the Gelug tradition in relation to the Sakya and Nyingma traditions was performed. The Gelug and, to a lesser extent, Nyingma traditions are widespread in Tuva, so their study in the context of the Buddhist picture of the world is important for understanding Tuvan religious processes and interpreting the content of some sacred practices characteristic of Gelug, among which the Yamantaka tantra occupies a special place. The comparison is made on a number of aspects, including the emphasis on the importance of each school great teachers, the main sutras that predetermine the canons of the Yamantaka tantra, iconography, types of art, artistic materials, artistic representatives, and basic symbolism are highlighted. Purely artistic aspects (art materials, types of art) are similar for all the above-mentioned traditions of Tibetan Tantric Buddhism. Artistic visualization of the image of the yidam and dharmpala Yamantaka - Vajra Terror differs in Gelug, Sakya and Nyingma precisely by sacred aspects, where the Yamantaka tantra refers to a form of the highest tantric yoga specific to each tradition. Iconography is also determined by the content of the sutras corresponding to each tradition, the canons of artistic visualization of the Yamantika tantra in Gelug Buddhism are determined to the highest degree by the sacred practices of Je Tsongkhapa, recorded in his sacred texts and tradition oral transmission
Журнал: Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки
Выпуск журнала: Т. 19, № 8
Номера страниц: 1770-1781
ISSN журнала: 19971370
Место издания: Красноярск
Издатель: Сибирский федеральный университет