Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2026
Ключевые слова: equivalence, materialistic theory of law, principles of law, public law, private law, state and legal life, legal culture, political and legal ideal, humanism, and the welfare state, эквивалентность, материалистическая теория права, принципы права, публичное право, частное право, государственно-правовая жизнь, правовая культура, политико-правовой идеал, гуманизм, социальное государство
Аннотация: Актуальность проблемы обусловлена необходимостью объяснения глубинных оснований права, не сводящегося к текстам его формальных источников, и дискуссионностью вопроса о действии принципа эквивалентности в публично-правовой сфере. Предметом исследования выступают сущность и формы проявления эквивалентности в государственно-правовой жПоказать полностьюизни, ее конкретизация в отраслях частного и публичного права (гражданском, уголовном, налоговом, социальном), а также роль эквивалентности в правовой культуре. Методологическую основу составляют диалектический метод, предполагающий учет внутренней противоречивости права как продукта эквивалентного обмена и одновременно инструмента классового (группового) господства; восхождение от абстрактного к конкретному (от простейшей формы обмена к сложным публично-правовым институтам); системный и структурно-функциональный анализ, а также теоретические положения материалистической теории права В. М. Сырых о всеобщих принципах права, вырастающих из экономических отношений, и понятии «превращенных форм» права. Научная новизна заключается в обосновании вывода, что эквивалентность является не только частноправовым принципом, а всеобщей социально-правовой закономерностью, которая в публичном праве выступает в качестве недостижимого, но необходимого политико-правового идеала, организующего государственно-правовую жизнь; в дополнении горизонтального экономического обмена (порождающего эквивалентность) вертикальной социальной иерархией со стремлением к власти (порождающей асимметрию и произвол) как объективных факторов, познание которых позволяет объяснить как имманентность эквивалентности праву, так и постоянные отклонения от нее в позитивном праве под давлением властвующих групп; в определении эквивалентности как разумного ограничителя абстрактных принципов гуманизма и социального государства, предотвращающего их перерождение в антигуманные и экономически деструктивные формы; в раскрытии роли эквивалентности как критерия легитимности права в правовой культуре, нарушение которого ведет к отчуждению от права, правовому нигилизму и доминированию «превращенных форм». The relevance of this problem stems from the need to explain the underlying foundations of law, beyond the texts of its formal sources, and the controversial nature of the principle of equivalence in the public law sphere. The subject of this study is the essence and forms of equivalence in state and legal life, its concretization in the branches of private and public law (civil, criminal, tax, social), and the role of equivalence in legal culture. The methodological basis is formed by the dialectical method, which takes into account the internal contradictions of law as a product of equivalent exchange and simultaneously an instrument of class (group) domination; ascent from the abstract to the concrete (from the simplest form of exchange to complex public law institutions); systemic and structural-functional analysis, as well as the theoretical provisions of V. M. Syrykh’s materialistic theory of law on the general principles of law arising from economic relations and the concept of «transformed forms» of law. The scientific novelty lies in the substantiation of the conclusion that equivalence is not only a private law principle, but a universal socio-legal regularity, which in public law acts as an unattainable, but necessary political and legal ideal organizing state and legal life; in the addition of horizontal economic exchange (generating equivalence) with a vertical social hierarchy with the desire for power (generating asymmetry and arbitrariness) as objective factors, the knowledge of which allows us to explain both the immanence of equivalence in law and the constant deviations from it in positive law under the pressure of ruling groups; in the definition of equivalence as a reasonable limiter of the abstract principles of humanism and the social state, preventing their degeneration into inhumane and economically destructive forms; in the disclosure of the role of equivalence as a criterion of the legitimacy of law in legal culture, the violation of which leads to alienation from the law, legal nihilism and the dominance of «transformed forms».
Журнал: Правовая культура
Выпуск журнала: №2
Номера страниц: 7-18
ISSN журнала: 19925867
Место издания: Саратов
Издатель: Всероссийский государственный университет юстиции