Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2026
Идентификатор DOI: 10.31804/2542-1816-2026-10-2-110-121
Ключевые слова: archeoart, ethnoarchaic, archetype, archeology, ethnicity, Krasnoyarsk, khakassia, siberia, petroglyphs, Lyudmila Pavlovna Ivanova, collage, археоарт, этноархаика, архетип, археология, этнос, красноярск, хакасия, сибирь, петроглифы, Людмила Павловна Иванова, коллаж
Аннотация: В статье анализируются мотивы петроглифов в творчестве красноярского живописца Людмилы Павловны Ивановой (1949-2026). Проблемой исследования выступает отсутствие в научной литературе оценки творчества данного художника в контексте причастности к направлению сибирский археоарт (этноархаика). Исследователями используется методология,Показать полностьюсоединяющая философско-искусствоведческий анализ художественного образа (теории изобразительного искусства В.И. Жуковского, Н.П. Копцевой), в особенности аспект религиозного фундирования художественного образа, с архетипическим подходом (К.Г. Юнг), также историографический, стилистический и культурологический анализы. В качестве результатов анализа предлагаются следующие тезисы: в ряде работ автора Л.П. Ивановой прослеживаются архетипы «тени», петроглифические мотивы переплетаются с архетипом богини-матери в холстах «Дорога за хлебом», «Нить жизни», «Под большой медведицей». Полотно из серии «Петроглифы» с изображением белой лошади рассмотрено как отражение тотемной мифологии. Специфика археоарта Л.П. Ивановой определена как основанная на петроглифической образности рефлексия сущности этнорелигиозной культуры, модель взаимоотношения языческого и христианского, древнего и современного пластов. Петроглифы в творчестве Л.П. Ивановой занимают значимую роль, становясь знаками присущего базового стремления человечества к религиозной связи с миром. The article analyzes petroglyphics in the work of the Krasnoyarsk painter Lyudmila Pavlovna Ivanova (1949-2026). The problem of the study is the lack of scientific literature assessment of the work of this artist in the context of involvement in the direction of Siberian archaeoart (ethnoarchaic). The researchers use a methodology that combines philosophical and art-historical analysis of the artistic image (the theories of fine art by V.I. Zhukovsky and N.P. Koptseva), especially the aspect of religious foundation of the artistic image, with an archetypal approach (C.G. Jung), as well as historiographical, stylistic, and cultural analysis. The following theses are proposed as the results of the analysis: in a number of works by L.P. Ivanova, the archetypes of "shadow" are traced, and petroglyphic motifs are intertwined with the archetype of the goddess-mother in the canvases "The Road to Bread," "The Thread of Life," and "Under the Big Dipper." The painting from the series "Petroglyphs" depicting a white horse is considered as a reflection of totem mythology. The specificity of L.P. Ivanova's archaeoart is defined as a reflection of the essence of ethno-religious culture based on petroglyphic imagery, a model of the relationship between pagan and Christian, ancient and modern layers. Petroglyphs play a significant role in L.P. Ivanova's art, becoming symbols of humanity's inherent desire for a religious connection with the world.
Журнал: Сибирский антропологический журнал
Выпуск журнала: Т.10, №2
Номера страниц: 110-121
ISSN журнала: 25421816
Место издания: Красноярск
Издатель: Красноярская региональная общественная организация "Содружество просветителей Красноярья"