Тип публикации: доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций
Конференция: Художественные традиции Сибири; Красноярск; Красноярск
Год издания: 2026
Ключевые слова: visual interpretation, Viktor Rogachev, biblical motifs, painting, religious identity, визуальная интерпретация, Виктор Рогачев, библейские мотивы, живопись, религиозная тема
Аннотация: В статье рассматривается творческий опыт визуальной интерпретации библейских мотивов, отраженный в цикле живописных работ Виктора Рогачева 2000-х гг. Под визуальной интерпретацией нужно понимать новую подачу известных мотивов (например, Адам и Ева, Святое семейство, древо познания и др.). Современная рецепция классических образов сПоказать полностьюодержит лирическую смутность, отвлеченность от сюжетной конкретики, молчаливое, повышено эмоциональное содержание. Ощущение возвышенной эстетики и поэтичности достигнуто с помощью ряда визуальных приемов: вертикальной композиции с крупным планом, теплохолодности («Ангел № 1», «Ангел № 2»). Интерпретация «Святого семейства» получает новое свободное звучание благодаря своей полуабстрактности, игровой композиции и яркому колориту. Образы Адама и Евы даны в состояниях единения и разрыва, эмоционально напоминая историю прародителей. Использована техника нанесения краски, которая передает деликатную грань между потерей и обретением, запретом и соблазном, бренным и вечным. The article analyzes the creative experience of visual interpretation of biblical motifs, reflected in the cycle of paintings by Viktor Rogachev in the 2000s. Visual interpretation should be understood as a new presentation of such well- known motifs (Adam and Eve, the tree of knowledge, angels, the Holy Family) and others. The modern reception of classical images contains lyrical obscurity, detachment from plot specifics, and a silent, highly emotional content. The feeling of sublime aesthetics and poeticism is achieved through a number of visual techniques, such as a vertical composition with a close-up, and a warm-and-cold effect («Angel No. 1», «Angel No. 2»). The interpretation of the «Holy Family» motif takes on a new, free-flowing quality due to its semi-abstract nature, playful composition, and vibrant colors. The images of a man and a woman are presented in a harmonious state of closeness and an opposite state of separation, evoking the emotional resonance of the story of the first father and mother. The painting technique conveys the delicate state between loss and gain, between prohibition and temptation, between the transient and the eternal.
Журнал: Художественные традиции Сибири
Номера страниц: 346-351
Место издания: Красноярск