Тип публикации: статья из журнала
Год издания: 2023
Идентификатор DOI: 10.31249/litzhur/2023.62.01
Ключевые слова: biblical story, eternal life, spiritual thirst, bodily thirst, temptation, motive for choosing the path, библейский сюжет, вечная жизнь, духовная жажда, телесная жажда, искушение, мотив выбора пути
Аннотация: В статье рассмотрены варианты включения и трансформации евангельской притчи о вечной жизни в стилистически неоднородных текстах писателя ХХ в. Л.М. Леонова. При помощи структурнотипологического метода, метода мотивного анализа выделены ключевые константы библейского сюжета: мотив духовной и телесной жажды, мотив неправедной жизни (Показать полностьюпрелюбодеяния), мотив выбора пути, образы пустыни и воды, диалог грешника и праведника. Выявлен круг прецедентных текстов писателя, в которых данный сюжет актуализируется: это произведения 1930-х годов, сочетающие элементы символистского и соцреалистического письма. Обнаружено, что в творчестве Леонова обращение к притче акцентирует мотив плотского искушения, в каноническом тексте не фигурировавший. Женские образы выступают у Леонова в роли искусительниц, блудниц, что подчеркнуто парафразами диалога самарянки и Христа о количестве ее мужей. Значимое отклонение от первоисточника связано с образом второго участника диалога. Христос в библейском тексте дает наставление женщине, его образ сцеплен с мотивами учения, спасения, Божественной силы. У Леонова такого персонажа нет, наиболее близок к нему герой-аскет в повести «Саранча», в остальных случаях он представлен в сниженном, травестированном виде, только формально соответствуя образу праведника. Таким образом, обращение к притче о самарянке и Спасителе у Леонова сопряжено с развитием мотива искушения, одного из самых значимых в творчестве писателя, однако, в отличие от первоисточника, его жаждущим персонажам не суждено найти источник вечной жизни. The article deals with transformation of the gospel parable about eternal life in the stylistically heterogeneous texts of L.M. Leonov. By the use of structural-typological method and the method of motif analysis the key constants of biblical plot are identified: the motif of spiritual and bodily thirst, the motif of unrighteous life (adultery), the motif of life choice, images of the desert and water, the dialogue of the sinner and the righteous. The article reveals Leonov’s precedent texts in which this plot is actualized: these are the works of the 1930 s in which the elements of symbolist and socialist realism writing are combined. The analysis shows that the appeal to the parable in Leonov’s works emphasizes the motif of carnal temptation which is absent in the canonical text. Female images in Leonov are presented as temptresses, harlots, which is emphasized by the paraphrases of the dialogue between the Samaritan woman and Christ about the number of her husbands. A significant deviation from the biblical source is associated with the image of the second participant of the dialogue. Christ in the Bible gives instruction to a woman, and his image is connected with the motives of teaching, salvation, Divine power. Leonov does not have such a character. Closest to this type is the hero-ascetic of the story “Locust” while in other cases the hero is presented in a reduced, travesty form which corresponds to the image of a righteous man only formally. Thus, Leonov’s appeal to the parable of the Samaritan woman and the Savior is associated with the development of the temptation motif, one of the most significant in the writer’s work, however, unlike the original source, his thirsty characters are not destined to find the source of eternal life.
Журнал: Литературоведческий журнал
Выпуск журнала: №4
Номера страниц: 11-21
ISSN журнала: 20735561
Место издания: Москва
Издатель: Институт научной информации по общественным наукам РАН